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待姚广孝入座之后,他很随意的走到对方旁边落座。
片刻后,殿内有眼疾手快的随侍宦官端来两盏温茶。
“召少师来此,乃是有一桩要事想听听少师的意见。”
朱棣开门见山,把刚才在文华殿发生的事情大致说了一遍,同时也把心中的些许顾虑提了一点。
“《孝经》云:‘孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严’。陛下开创盛世,汉王愿以孝心督建陵寝,永垂后世,乃佳话也!”
姚广孝也没有说反对,也没有说赞同,只是上来就拿孝道说事。
从他刚才暗下决心收朱高燧为衣钵传人开始,脑海中就已经琢磨着该如何让汉王朱高煦“名正言顺”的离京守藩,只有汉王本分守藩,作为汉王簇拥的赵王朱高燧才能安全。
让汉王朱高煦离京去督造皇陵,既尽忠,又尽孝,这是多么光明正大的离京理由!
姚广孝顿时有一种“冥冥中自有天意”之感,而且这种感觉非常强烈,如有神助!
朱棣自幼受儒家孝道熏陶,登基后多次强调“孝为天经”,要求皇子以孝立身。
而汉王朱高煦在靖难之役中表现突出,身先士卒,就当下来说,他打心眼里对汉王的忠孝是认可的。
在原本的历史上,从永乐元年到永乐十二年,朱棣对朱高煦的态度都是纵容,直到永乐十四年朱高煦私藏兵器、勾结官员罪证被揭露,朱棣与朱高煦的父子关系才算彻底破裂?。
不管是原本的历史,还是被明粉穿越者朱高燧影响后的这个世界,至少在眼下,朱棣对朱高煦只有欣赏与愧疚,并无厌恶。
就在朱棣回想往昔时,被姚广孝的另一番话拉回了当下。
“顺天府距离京师有两千余里,督造皇陵可使汉王殿下远离京畿,一来减少其干预朝政的机会,二来顺天府与北疆诸卫所相接,汉王在北,可及时掌握北方鞑靼各部动向,相当于间接守藩。”
姚广孝这番话,等于是把朱高煦北上督造皇陵,变成了实际意义上的“离京守藩”,同时转移了朱高煦的夺嫡隐患。
在原来的历史上,永乐十四年朱高煦与朱棣关系破裂之前,朱棣已多次暗示朱高煦“当守藩地”,但朱高煦以“孝顺”为由滞留京师。
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