第66章 虚伪

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“里奇伍德？”

“我们到地方了！”

虽然出师不利，遇到了拦路抢劫害命的劫掠幸存者，但好在接下来的路途一路顺风，也没有出什么幺蛾子。

车队一路沿着71号公路来到了辛辛那提国际机场南边的里奇伍德。

按照那些女孩子们的说法，里奇伍德的乡镇公路向西就能走到她们的学校：圣·马力诺主日学校。

这是一所由肯塔基基督长老教会开设的一所女校，当地教会长老兼校长是个虔诚的老嬷嬷，菲欧娜·薇尔蕾特（Fiona·Violet）修女。

但不幸的是，灾变发生时，这位受人尊敬的老修女为了保护女孩们而付出了生命的代价。

这所女校里的学生主要来源是战争遗孤和来自美国境外的第三世界国家无家可归者，也是人道主义救援对象。

可以说，圣·马力诺主日女校内的女学生们，每一个都有悲惨身世。

当然，该校也会招收本地的基督徒家庭学生。

现在圣马力诺学校内的女孩们已经不多，但在最开始，的确是活下来整整213个学生。

除了一些因为意外和丧尸袭击而死去的女孩，剩下的没有一个出现过诸如发烧、咳嗽和焦虑等天启四骑士丧尸瘟疫的感染症状。

没有一个是病死的。

也就是说……

圣·马力诺里的女孩们，全是极其罕见的免疫者。

她们都没有因为可怕的丧尸瘟疫而死。

林欣曾经从获救的那5个女孩口中得知幸存女孩的剩余数量，但他没有问圣·马力诺主日学校里总共几个学生。

所以到现在他都没有意识到这些女孩身上有很大的疑点。

整个诺克斯，四五十万人，也就法利亚这点免疫者活了下来。

一个学校里的所有学生全员免疫？

这可不能用巧合来解释。

“这里应该有一所教堂的，全体注意！侦搜姿态向西运动!找到教堂！”，林欣拿起车内电台的喇叭，给车队下达命令。

最好是先去看看那些女孩的情况。

如果没有发生变化。

他们会遇到一个名为奥布里·凯尔特（Aubrey·celt）的牧师，多亏了他，女孩们才得以在虎视眈眈的辛辛那提附近安身。

女孩们也特别给林欣说过这个名字，希望林欣不要伤害这个“善良”而且“负责任”的牧师。

既然现在已经到了，不如就去看看。

反正此行的主要目的就在于此。

“注意不要胡乱开火，我们的目标就在大路两侧，注意观察。”

林欣补充命令，要这些火急火燎的装甲车开的慢一些，不要表现得这么凶。

如果没猜错的话，附近很可能会有辛辛那提的侦查人员或者哨戒人员。

车队压低速度，保持警惕，缓缓地从里奇伍德的西向乡镇公路开往长老基督教会。

不多一会，士兵们就看到了一个很小的带有湖泊的村落，也看到了位于村西边的的那座宏伟的教堂。

基督教三大流派：新教、东正教、天主教。

而新教之中又有三大宗：路德宗、加尔文宗、安立甘宗。

这座教堂就是新教的，长老宗的。

长老宗又称为归正宗、加尔文派。

长老教会（presbyterian church）里的“presbyterian”，词意就是长老，而且词根来源为希腊语中的presby、presbyteros，意思也是年长者。

所以被称为长老宗，其他两个称谓则是比较少见。