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程是空虽然取得胜利,但是,他心里十分清楚敌强我弱的态势并没有改变。冥府凭着兵多粮足,战将如云,一定很快卷土重来。

虽然,有了格克汗带来的四千多骑兵和两万三千多步兵,连原来的时空军,加起来总兵力不上三万。冥府是一个阴间朝廷,调动集结十万、二十万兵力,那是轻而易举的事。

程是空自言自语念:“程是空也程是空!你怎会走到今天这地步!”

他想,当年只凭一时之意气,执着于生命延长,执着于生命永远,执着于对女人的爱,而反抗冥府。料不到事越闹越大,兵员越集越多。至今形成一股三万兵力的强师。

这对冥府,对天地已经构成威胁。别说冥府不允许,就是上天也容不得啊!想掌握自己的命运,其实,命运真是难于掌握。像今日的这种规模,这种态势,就不是自己所要的。

可是,事已至此,就如下坡狂奔的大车,再刹也刹不住了。哎!是车拉着人奔跑,不是人在驾车。历史把我推上这样的境地,退也退不了了!

顺其自然吧!不!一不做二不休。要有所主动作为,否则,半途而废,让人笑掉了牙,徒添了一段茶余饭后的谈资趣料。

只是,这样发展下去,前途未卜,还连累佛岭的乡亲们和佛峰寺的出家人,把他们这些无辜的人拖入战火之中。

佛岭的乡亲们对我是再造之恩啊,当年,若不是佛岭村的乡亲收留,不知自己又到何处去流浪?

要主动作为,因为还有几万个饿魂鬼兵跟着我出生入死。人会死,鬼也会死,鬼死了就是魂魄散尽,连阿赖耶意识这个本识,也无处着落,就是真正的生命空空无,连出世当畜生也不可能,不!是连出生当蚊子也不可能。

面临强敌,虎视眈眈,何去何从?人是天地创造的奇迹,人也每时每刻在创造新的奇迹。我程是空就是奇迹,也应该创造奇迹!

哈!有道是:高筑墙,广积粮,敢当霸,不当鬼,永当人。就是当仙人也无不可,仙人是山中修行得道的人。神仙是从人修行而成的,别人可以,我也可以吧。

树大招风,已成定势,但必得枝干硬韧,才能抵抗风雨吹压。他叫来吴智慧,问:“总某事长,虽然冥府的军队退去,但我心里并没有减轻压力。反而更加担心。你看下一步,该怎么走?”

吴智慧笑笑说:“没有远虑,必有近忧。居安四危是智者所为。新参加的格克汗军队已经整编完毕。下一步当然是粮草军需的事了。”

程是空说:“粮草军需应从何处着手?”

吴智慧说:“从买卖入手。叫各地神灵,尤其是叫城隍、土地多感应,多为人排忧解难。人们来答谢的金银、供品,要求神灵们省吃俭用,多交军需;又叫他们用金银向各户各家鬼魂买食物。

当今,天下大乱,人间的人尚且欠食物,家户鬼魂一样。除非那些富人的亲眷,才有余物、余钱。一定要用买的,才不至于民生怨气。一句话尽量少摊派,多购买。这桩事应该交给各地城隍和土地神去办理。”

程是空说:“本县土地神、树神、苗稼神、草木神、果树神大部分拥护我们。而县城隍还没有明显的态度,”

吴智慧说:“我料,湖州辖区内的各县城隍很快会拥护我们的。因为鬼界在传闻冥府要处罚湖州城隍,特别青藤县城隍,怪他们筹集粮饷不力,怀疑城隍与我们有交结。”

程是空高兴地说:“甚好!如此,我们筹集粮食就更有把握了”

吴智慧说:“明天,让我到湖州和青藤城隍庙去走一趟。我就以三寸不烂之舌,说湖州辖区内的城隍都为我所用。”

程是空笑着又赞许地说:“你想效仿古代苏秦、张仪吗?”

吴智慧说:“正是。”

程是空说:“那就有劳总谋事长了!”

吴智慧又说:“除了叫城隍、土地帮忙筹集粮草以外,还得有劳元帅您去几个大寺庙走一趟。意思是宣传、联谊。请各寺庙多布施那些无人祭拜的鬼魂。

叫僧人、道士们或做超度,或做普渡,这样,我们的将士也可得到一些食物。鬼界的都是饿鬼,一年得了两三次食物也就度过了。

如果在做超度法会或普渡法会时,能过请来菩萨,就可得到干露,至少一年可以免吃食物。我想,如今,您已经名声在外,人、神、鬼,闻你姓名,一定都会给面子的。

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