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他们都是这么说的，她都过来了，凭什么谢有容熬不过去……就算有问题，也不是她的错。

诶，他们是谁来着？

阿四眼泪扑朔而下，却还强撑着想要忍住，她怎么能哭呢？

第51章

柳娘早没了方才泰山崩于前而不色变的镇静,连忙将阿四揽入怀柔声哄劝：“四娘莫伤怀，怎么突然哭了呢？”

她一时间竟捏不准阿四的心思，这个年纪的孩子,不该为相处不多的人死亡而难过才对。

“嬷嬷,”阿四哭得打嗝，断断续续说,“我心里难过……他是不是死了？”

关于死亡,柳娘并不隐瞒,坦诚说：“是,他就此长眠地下，不会再出现了。”

这是宫廷内与宫廷外的人共同忽视的结果,她们早就知道,以谢有容的性格在深宫中是活不长久的,问题只在于三五年死还是十三、五年死。

当然，这并非是说有人刻意谋害，谢有容被允许活着,只是不允许他被世人看见。

谢有容作为皇帝不乐见的人，能有如今的结局已经极大的仁慈了，死亡于他自己而言,称得上解脱。

倒是他决绝自焚一事让柳娘有两分惊讶，这样声势浩大的自尽,不太像是个体面郎君。

身为家族、内宫的一员，最好是能安静地死去，带一点可治或不可治的慢病，渐渐的消失。

柳嬷嬷说：“谢氏不懂事就在于此了,做出些出格的举动，免不了要人为他收尾。今日不但劳动无数宫人,还吓到了我们四娘，这就是他的罪过了。”

“要是有人愿意帮他一下，是不是他就不会死？”阿四心里明白，但凡有一个人愿意给谢有容一点希望，或许他就不会选择这种方式。

但很多时候就是这样，人只能依靠自己走出困境。别人给予的，迟早会因各种缘由收回，得到后的失去更痛得多。谢有容没能走出来，和她姬阿四有什么关系？

回过神来后，她渐渐为自己的流泪感到羞耻，决定将眼泪毁尸灭迹。她将脸埋入柳娘的怀里蹭蹭，将眼泪偷偷抹在嬷嬷的衣服里。

柳娘对孩子的动作只做不知：“谢氏之死，自是他咎由自取，与四娘无关。至于旁人的过错，也会在他自焚时划去，一个人连自己的命都不再爱护，又怎么能希求旁人来替他做主？”

阿四怔愣：“嬷嬷……”

柳娘取出袖中帕子仔细擦去阿四额头的汗水，满足你的吃·肉要求就来扣·群裙8⑴48①69六伞轻声教她：“四娘不要学谢氏。你要明白，此生最要紧是你自己，旁的都是虚的。哪怕是圣上，也比不上你自己要紧，不要太善，更不该因为善念折磨你自己。不明就里的过善和过恶，都是会反噬自身的。”

没有长辈会希望自家孩子是个割肉喂鹰的善人，反倒是能猎鹰的，才是最好的孩子。

即使自私自利——天底下有谁不自私自利呢？

真正被刻意教出来的圣人要么默默无闻地埋进土里，要么青史留名的英年早逝。

大周姬姓已是顶峰，代代皇帝都被称为圣人。可见这权势下的圣人，比那些善人好做千百倍。

这话有点复杂，阿四联系之前在弘文馆受到的一点“统治者”教育——想要百姓听话就得剥削百姓，让百姓穷但不穷死。她几经犹豫，开始猜测嬷嬷是不是勘破了她脑海中的社会主义思想，乱七八糟的胡乱想一通后，还是老实道：“人善被人欺马善被人骑，时移世易，我会注意不要随便大发善心的。”