第四百零八章 泰山封禅

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中秋，举国欢庆。

随着大明对外战事的接连大胜，大明如今之气象，已直追汉唐，更改太祖禁海的基本国策后，海外贸易让国内商业欣欣向荣。

宝钞的全范围推广，让大明掠夺了大量物资和金银。

再加上朱见济在国内强行推动的各项工业化，极大的拉动内需，提供就业岗位，促进行业发展，百姓的生活已逾富宋。

是以如今大明每逢佳节，便是欢天喜地。

不过今年的中秋，京畿城里少了几分官里官气，是属于普通老百姓的欢庆，因为整个京畿的高官都不在城里。

都去了山东。

按照大明景泰帝的安排，京畿拿得出手的文武官员，以及地方都司的都指挥使、各地承宣布政使司的左右布政使，全部赶去了山东。

声势浩大。

这么兴师动众的到山东，只有一个地方能承受这样的待遇。

泰山。

孔府都没有资格。

要做的事情，也是中原王朝很多年没有的盛举。

泰山封禅！

泰山封禅到底有什么实际意义？

汉代班固《白虎通义》说：“王者受命，易姓而起，必升封泰山。何？教告之义也。始受命之时，改制应天，天下太平，物成封禅，以告太平也。”

《五经通义》曰：“天命以为王，使理群生，告太平于天，报群神之功。”

所以泰山封禅其实只有纯粹的政治目的，表示帝受王命于天，向天告太平，对佑护之功表示答谢，而重点是要报告帝王的政绩如何显赫。

《白虎通义》说：“故升封者，增高也；下禅梁父之基，广厚也；刻石纪号者，著己之功绩以自效也。天以高为尊，地以厚为德，故增泰山之高以报天，附梁父之阯以报地，明天地之所命，功成事遂，有益于天地，若高者加高，厚者加厚矣。”

而《白虎通义》、《礼记正义》又云：“祭天则燔柴也，天谓日也；祭地，瘗者，祭月也。”

所以再说虚无缥缈一点，泰山封禅的种种目的与象征，都包含着一层更为深潜的意识：沟通天人之际，协调天、地、神、人之间的关系，使之达到精神意志与外在行为的和谐统一。

其实这都是强行附加上去的意义。

泰山封禅对于帝王而言，就一个目的：老子政绩干得漂亮，需要一个舞台，以告诉天下人，并让史书记载下来。

不过自宋真宗后，中原王朝已经不再举行泰山封禅。

景泰二十年的封禅还有另外一个意思。

禅位。

二十年了，在大明太子的殚精竭虑无私奉献下，咱们的景泰帝捞到了足够他青史留名的文治武功，该知足了。

其实自石亨动乱后，朱祁钰就有禅位的想法。

不过彼时太子年幼。

那时候朱祁钰禅位，就有点宋徽宗的意思——朕能力有限，搞不了这个国家了，把烂摊子交给太子去收拾吧。

结果太子一定能操作猛如虎，随着年长，各项举措一出来，大明立即走上了一条崭新的道路，朱祁钰又看到了青史留名的希望。

于是又不想禅位了。

而关于此事，太子也没怨言。

费尽心思的给他老爹博来了足以媲美任何一位中兴君王的文治武功。

当然，朱祁钰也配得上。

这些年朱见济主持各项改革事情，关于民生政事的琐碎事情，全是朱祁钰一个人处理，肉眼可见的累得够呛。

所以对此，朱见济也觉得理所当然。