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而越王翳带领一班大夫诸臣,在宗庙的神道两旁恭恭敬敬地迎候太子诸咎所饰演的“尸”的马车到来。

诸咎做了这么多年的太子,做梦都想早登王位,一展抱负,享受喑呜叱咤的权力快感,张扬挥斥方遒的滔天气焰。

看着这么多人在自己的左右臣服,诸咎一时心神恍惚,竟有一种美梦成真的幻觉。

就在诸咎惝愰迷离,魂不守舍的当口,诸大夫齐齐长揖行礼,而诸咎竟然出现了重大失礼,没有手扶车轼以示回礼。

本来祭祀现场一片闹哄哄的,大臣们都在弯腰行礼,再加上护送“尸”的仪仗遮掩,没有人注意这一细节。

但不怕贼偷,就怕贼惦记,一直对太子一举一动进行监视的王子豫,却将诸咎这一失礼行为尽收眼底。

紧接着越王翳也向着太子的马车微微欠身、低眉敛目以示尊重,但太子诸咎此时还是浑然不觉,马车轰隆隆地径直驶了过去。

王子豫望着这一幕,嘴角露出一抹诡异的微笑,旋即消失不见。

接下来整个祭祀仪式中,太子诸咎回过神来,严肃认真地走完了流程,没有出现任何纰漏,但他对之前的失礼行为,也浑不自觉。

数日之后,吴城的大街小巷突然流传出一首童谣:“诸非朱,手不扶;勾非咎,昭穆殊。”

这个不用说,肯定是邹忌的大手笔。邹忌将写好的童谣让王子豫过目,王子豫连连拍手叫好,连称神来之笔!神来之笔!

邹忌充分利用了越国方言中“朱勾”与“诸咎”发音类似的特点,炮制出一首令人想入非非的政治童谣。

数日之间,无数神秘人士穿梭在吴城的大街小巷,通过给戏耍小儿买点好吃的之类伎俩,迅速将这一首政治童谣传遍吴城的大街小巷。

解读这首政治童谣,可以引出很多联想,大意就是:诸咎并不是真的朱勾,爷爷与孙子还是有差别的,凭什么你作为“尸”的扮演者,竟然敢不扶车轼以示回礼?

但是,后来这首歌谣流传过程中,竟然出现了变体,当王子豫再次听到这首歌时,竟然出现了不同版本,新的版本多了一句非常露骨的话,变成了:

“诸非朱,手不扶;勾非咎,昭穆殊;越非吴,不为奴!”

此时的越国,是当初勾践吞并了吴国以后建立的,而吴国遗老遗少的反抗,这么多年来,从来没有停歇过。

王子豫大惊,这最后一句,赤裸裸地就是要反越复吴嘛!

王子豫是想上位,但他作为越国的统治者,显然也不愿意看到吴国人在此中捣乱,他急忙暗中召见邹忌。

“先生,焉何加入此句?岂非乱吾国家耶?”

邹忌也在纳闷,这根本不是老子的水准啊!这种水平也敢叫做政治童谣?不仅毫无文采,而且特别露骨。这简直就是造反口号呐!

邹忌再三澄清,并不是自己所为。同时也十分纳闷,自己这么好的创意,是被谁暗中骑劫,成为了新的政治工具呢?

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