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一个干瘪精瘦的老者,满面黧黑,一身烟火,正在土灶面前烧火做饭。

寺思上前,沉声道:“越国将军寺书,奉越王之令,前来解救齐公。”

洞前的三人,各忙各的,根本无人理会。

寺思纳闷,低声问区粟道:“真的假的?”

区粟道:“嗯,身穿衮服,生火做饭,果然标新立异,如果能够帮他整理一下,应该会更像个君主。”

寺思怒道:“去你妈的,是不是救错人了啊?”

区粟与江未对视一眼:“绝对没有,属下发誓,绝对照吩咐去做的。”

区粟快步走近烧火老者:“哎~老儿,汝可是被人赶下台之齐国国君?说两句让大家开开眼界,不要让我难做嘛?”

老者从烟火中抬起脑袋,不屑地冷哼一声:“有疾!”

空气仿佛凝固了,一行人十分尴尬。

江未也走上前去:“老人家,可是齐公?外臣汉国江未,奉汉王之令,恭迎齐公。”

老者拍拍手,长身而起,负手而立,一双浑浊的老眼望着海面:“有周以来,未闻有汉!”

江未知道,关于汉国的来由,一句话两句话也解释不清楚,于是将吕进搬了出来:

“齐公有子,曰绥、曰缨,可曾记否?”

老者扫了一眼江未,陷入了深思。

齐公吕贷在位时,曾临幸一位姬妾,先后生下了两个儿子,是他亲自取名,为绥、为缨。

在田氏步步紧逼的政治环境下,吕贷利用一次远游的机会,将吕绥、吕缨二子悄悄送出齐国,至于流落到哪里,只能听天由命了,好歹为吕氏促使一脉香火。

江未左右看看,又上前一步,低声道:“缨居于阳翟,生子曰进。进乃汉王之臣,此次营救君上,乃是汉王应进之请求,联合越王而为之。”

老者眼皮一动,似乎有所触动。

江未耐心地道:“不知老人家有何凭证,可以自证身份,也好让我等完成军令。”

老者迎着海风,突然不紧不慢地吟起诗来:

“牧野洋洋,檀车煌煌,驷騵彭彭。”

“维师尚父,时维鹰扬。凉彼武王,肆伐大商,会朝清明。”

这是《诗经》《大雅》中着名的一篇,是具有史诗性质的周朝开国组诗中的重要一章,每当重要礼仪场合,都要吟唱此诗。

诗中歌颂了牧野之战的盛大与恢宏,老者吟唱的重点,在于“维师尚父,时维鹰扬”一句。

尚父姜子牙像雄鹰一样驾驶战车,驰骋在战场上,辅佐着伟大的武王,袭击商纣,黎明时分,战争结束,天下清平。

“维师尚父,时维鹰扬”,是对姜子牙无上的尊崇,更是姜齐君主流淌在血液里的自豪与骄傲。

齐公吕贷丢失了江山,也不愿意低三下四地自我介绍、自证身份。吟诵这样一段特征明显的诗句,就是他自证身份的最后矜持。

战国时期,士大夫对《诗经》的熟悉程度,就像后世人们对儿歌的熟悉程度一样。此诗一出,寺思立即明白了,这就是齐公吕贷无疑。

寺思率领一众校尉士卒,齐齐弯腰,一揖到底:

“尚父文治武功,天下无双!外臣寺书,率越、汉两国士卒,恭迎齐公出岛!”

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