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至于“天志”和“明鬼”两大论点,以俱酒的水平,也理解不透,更找不出什么尖锐的矛盾对立点,所以就选择性忽略了。

这一段话,穿越者在襄城的小黑屋里,思考了很久,涂涂改改,做了小抄,所以能够顺溜地背下来,在墨辩满屋的厅堂之内,一时竟大放异彩。

一名三传弟子一听有人竟敢非议墨学,立即愣头青地冒了出来:“墨学煌煌,岂容妄议!”

俱酒非常佩服这小子的勇气。在历史长河中,从来不缺少这种人。可能说不过你、做不过你,但一帽子能扣死你;可能不干实事、不干正事,但口号喊得最响!

俱酒冷冷地道:“墨辩舌战万场,方成就墨学煌煌。不让人言,岂有煌煌?”

县子硕虽然刚才在和俱酒的论辩中吃了憋,但毕竟是墨学高士,此刻保持着难得的冷静,没有使用帽子戏法,他伸手制止了愣头青继续愣下去。

县子硕拱手道:“小师弟以为,墨学如何?”

俱酒立即明白这话里的陷阱:如果你说墨学无用,不适合这个时代,是理想主义、空想主义,那么在墨家的主场,必然会被群起而攻之。

诸侯可以不用墨学,但别的学派、别的什么人物,不能说我墨学不好,不服来辩!

墨学十论,这是墨辩们练习了无数遍的文案,你能辩得过这些职业喷子吗?

不能!

不能又当如何,当然是承认墨学的崇高伟大,直接把他们的嘴堵死,让他们满肚子反驳的言论吐不出一个字来。

俱酒当下高声道:“吾学至上,救世良方。”

县子硕道:“诸侯不用,如之奈何?”

墨家方案不被诸侯所接受,这是铁一般的事实。无论是老墨子亲自游说,还是派遣弟子到列国入仕,墨家学说都遇到了铁板一块,碰得头破血流。

究其原因,墨家学说是平民的思想,而诸侯是统治阶级的思想,这两种观念从来是水火不容的。

那么墨家学说该如何实现救世济民的梦想呢?那就需要打破一个旧世界,开创一个新世界。

俱酒淡然笑道:“诸侯不用,吾自用之!”

高何也急急地询问道:“如何自用?”

俱酒好整以暇地拂了拂衣裳,头也不抬地将整场对话又回到了原点,好像是玩儿了一圈儿成语接龙。

“墨者为王!”

俱酒的话,为墨家学说开辟了一个新的赛道,打开了一个新的世界观。让墨家由救世方案的草拟者,转变为救世行动的执行者。

后室之中,老墨子遽然睁开双眼……

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